<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J29nB238"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B238 聚雲吹万真禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B238 聚雲吹万真禅师语录</title> <author>明 廣真说 灯来编</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>3卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">29</idno>.<idno type="no">B238</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-07-11 16:04:33 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">聚雲吹万真禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Text as provided by LINDEN, Punctuated text as provided by CBETA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），LINDEN 大德提供，CBETA 提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB21306"> <charName>CBETA CHARACTER CB21306</charName> <mapping cb:dec="1004346" type="PUA">U+F533A</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+2104F</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*蒙]</value></charProp></char> <char xml:id="CB21313"> <charName>CBETA CHARACTER CB21313</charName> <mapping cb:dec="1004353" type="PUA">U+F5341</mapping> <charProp><localName>composition</localName><value>[山/考]</value></charProp></char> <char xml:id="CB21363"> <charName>CBETA CHARACTER CB21363</charName> <mapping cb:dec="1004403" type="PUA">U+F5373</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+35CA</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[(器-犬)*(口/口)]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-12-24T15:31:55"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0459a" ed="J" xml:id="J29.B238.0459a"/> <lb n="0459a01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">序</cb:mulu><head>序</head> <lb n="0459a02" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0459a0201">禅宗至今日，滥觞极矣。得一橛之见者，辄诩诩自矜， <lb n="0459a03" ed="J"/>冒名祖位，抹煞宗旨，埋没古人，以欺当世，予致慨者 <lb n="0459a04" ed="J"/>久之。聚雲吹万大师，中兴大慧，力究五宗，发于言为 <lb n="0459a05" ed="J"/>灌顶醍醐，著于书为渡迷宝筏。昧者犹谓宗贵一家 <lb n="0459a06" ed="J"/>言，而不观乎吾儒明一经者，孰若博通五经之谓大 <lb n="0459a07" ed="J"/>儒耶？昔有称楚石为妙喜後一人，如聚雲之作略，超 <lb n="0459a08" ed="J"/>群绝伦，即起楚石而问之，似亦愿避三舍，诚 <lb n="0459a09" ed="J" type="honorific"/>明兴以来，禅宗仅见之一人尔。唯是<anchor xml:id="nkr_note_add_0459a0901" n="0459a0901"/><anchor xml:id="beg0459a0901" n="0459a0901"/>韬<anchor xml:id="end0459a0901"/>光晦迹，居于 <lb n="0459a10" ed="J"/>巫峡锦江之隈，不因人热，以务衒鬻，故圆寂数年，而 <lb n="0459a11" ed="J"/>语录犹未全刻。更有别录数十种，计近百卷，皆发明 <lb n="0459a12" ed="J"/>三代之奥，以旁抉诸子百家。即吾儒皓首穷经，尙不 <lb n="0459a13" ed="J"/>能闯其廊庑，岂今之粑脱禅所敢望而伍者哉？予与 <lb n="0459a14" ed="J"/>同盟，醉心此道，仰止高山，因谋诸剞劂，以行于世。噫！ <lb n="0459a15" ed="J"/>予未得为聚雲徒也，予私淑诸人也。天下人未必皆 <lb n="0459a16" ed="J"/>以耳视，能具择法眼者，谅不以予言为谬矣。</p> <lb n="0459a17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0459a1701">崇祯壬午菊月，水部尙书郞前榷荆使者庐山千丈 <lb n="0459a18" ed="J"/>巖头陀熊汝学灯照稽首敬识。</p></cb:div> <lb n="0459a19" ed="J"/> <lb n="0459a20" ed="J"/> <lb n="0459a21" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">目次</cb:mulu><head>聚雲吹万真禅师语录目次</head> <lb n="0459a22" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0459a2201">卷上 <lb n="0459a23" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0459a2301">上堂</item> <lb n="0459a24" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459a2401">茶话</item></list></item> <lb n="0459a25" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459a2501">卷中 <lb n="0459a26" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0459a2601">普说</item> <lb n="0459a27" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459a2701">小参</item> <lb n="0459a28" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459a2801">示众</item> <lb n="0459a29" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459a2901">法语</item></list></item> <lb n="0459a30" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459a3001">卷下 <pb n="0459b" ed="J" xml:id="J29.B238.0459b"/> <lb n="0459b01" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ29p0459b0101">入堂</item> <lb n="0459b02" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459b0201">入室</item> <lb n="0459b03" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459b0301">勘辩</item> <lb n="0459b04" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459b0401">问答</item> <lb n="0459b05" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459b0501">颂古</item> <lb n="0459b06" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459b0601">杂述</item> <lb n="0459b07" ed="J"/><item xml:id="itemJ29p0459b0701">塔铭</item></list></item></list> <lb n="0459b08" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0459b0801">另刻正录十卷，廣录三十种，共六十六卷，板存忠 <lb n="0459b09" ed="J"/>州治平禅院。</p> <lb n="0459b10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0459b1001">目毕</p></cb:div> <lb n="0459b11" ed="J"/> <lb n="0459b12" ed="J"/> <lb n="0459b13" ed="J"/> <lb n="0459b14" ed="J"/> <lb n="0459b15" 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type="honorific"/>皇帝万岁、太子千秋，辅弼伊周，贺金牛于锦幔；出入 <lb n="0459c10" ed="J"/>姜传，欢玉马于彤墀。此瓣香，如膏如泽，如旸如春，斡 <lb n="0459c11" ed="J"/>运四时，凭临造化。爇向炉中，奉为潇湘郡主宰官檀 <lb n="0459c12" ed="J"/>越，嘉禾穗茂，四境三祝于华封；荐句神开，五蕴独超 <lb n="0459c13" ed="J"/>于色相。此瓣香，轰天碎地，倒嶽倾湫，灼破顶门眼睛， <lb n="0459c14" ed="J"/>熏开眉毛骨髓。爇向炉中，供养大慧下见住四川叙 <lb n="0459c15" ed="J"/>州府朱提山上月下明和尙，用酬法乳。伏愿栴林哮 <lb n="0459c16" ed="J"/>吼，尘尘刹刹踊金毛；石室挥扬，鬱鬱葱葱飞玉片。”拈 <lb n="0459c17" ed="J"/>毕，據座。上首白槌，师乃云：“劈面迎风掌，当胸𨎊肚拳， <lb n="0459c18" ed="J"/>具眼衲僧向这裡用得，犹是三五一轮在在光辉，火 <lb n="0459c19" ed="J"/>树银花时时灿烂，若也半<unclear/><unclear/>暗，恐未梦见在。呵呵！ <lb n="0459c20" ed="J"/>不是法门无面目，只怕蜈蚣太多足。咦！还有承当者 <lb n="0459c21" ed="J"/>么？”上首再白槌，师下座。</p> <lb n="0459c22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0459c2201">上堂。“一不做，二不休，杀人须究亲下手，捉贼要识真 <lb n="0459c23" ed="J"/>领头。平息了，万事丢，一颗明珠衣下收。焰山叠嶂从 <lb n="0459c24" ed="J"/>兹破，爱海波涛信不流。”卓拄杖一下。</p> <lb n="0459c25" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0459c2501">上堂。问：“仰钻瞻忽，意旨如何？”师述偈云：“硬似绵团软 <lb n="0459c26" ed="J"/>似铁，六月炎天一点雪，露柱灯笼笑点头，哑人得梦 <lb n="0459c27" ed="J"/>向谁说？”</p> <lb n="0459c28" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0459c2801">上堂。“二月阳春仲，山花任自开。丈中风扫地，天上目 <lb n="0459c29" ed="J"/>临台。露柱黄昏笑，灯笼晓夜哀。若问他家信，庚方看 <lb n="0459c30" ed="J"/>月歪。”</p> <pb n="0460a" ed="J" xml:id="J29.B238.0460a"/> <lb n="0460a01" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460a0101">解制，上堂。“西来正法眼，光照五须弥，风吹花草动，雷 <lb n="0460a02" ed="J"/>鸣天下知。昨夜金牛吼、木马嘶，惊起银河碧浪涌，震 <lb n="0460a03" ed="J"/>动蓬莱三岛驰，被老僧扭著鼻头，拽过人间天上，掷 <lb n="0460a04" ed="J"/>下寂灭光明海中，气也出不得。大众知么？若知，即便 <lb n="0460a05" ed="J"/>两手捞出；若不知，闭却汝眼、塞却汝耳、钳却汝口，向 <lb n="0460a06" ed="J"/>万里无寸草处去，随分娑婆诃，只等秋风吹入户，寒 <lb n="0460a07" ed="J"/>雁送声来。”</p> <lb n="0460a08" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460a0801">崇祯辛未腊八日，布金檀越田侍御令子别驾素庵 <lb n="0460a09" ed="J"/>居士同四众等请师结制于忠州聚雲禅院。拈香毕， <lb n="0460a10" ed="J"/>竖拂子云：“从上古人只为这个东西颟顸了许多英 <lb n="0460a11" ed="J"/>雄豪杰、赚陷了许多高人达士、抛撒了许多油盐酱 <lb n="0460a12" ed="J"/>醋，今日老僧不徇人情向汝诸人道破，只要汝等于 <lb n="0460a13" ed="J"/>日用二六时中行住坐卧处、穿衣吃饭处、运水搬柴 <lb n="0460a14" ed="J"/>处承当，若承当得来，英雄豪杰也颟顸他不得、高人 <lb n="0460a15" ed="J"/>达士也赚陷他不得、油盐酱醋也抛撒他不得。且问 <lb n="0460a16" ed="J"/>大众：如何是这个东西？参。”</p> <lb n="0460a17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460a1701">元旦，上堂。“去年腊月三十是岁之终，炭裡乌龟走；今 <lb n="0460a18" ed="J"/>年正月元旦是岁之始，雪上鹭鹚飞。终处不为灭，始 <lb n="0460a19" ed="J"/>处不为生，作么生是不生不灭底道理？”良久，云：“金芽 <lb n="0460a20" ed="J"/>柳灿莫轻瞒，自在东风暖复寒，著眼看时还不是，依 <lb n="0460a21" ed="J"/>稀萝影月栏杆。”</p> <lb n="0460a22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460a2201">上堂。“欲参自<anchor xml:id="nkr_note_add_0460a2201" n="0460a2201"/><anchor xml:id="beg0460a2201" n="0460a2201"/>己<anchor xml:id="end0460a2201"/>生前事，急急迴头点旧山。雪压翠微 <lb n="0460a23" ed="J"/>形不老，烟笼薄暮体非顽。怪来若讶雲中石，觉後难 <lb n="0460a24" ed="J"/>分水上斑。花笑鸟啼随任运，何妨踏破祖师关。”</p> <lb n="0460a25" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460a2501">上堂。“三目山与滑石滩论義，一个<g ref="#CB21306">𡁏</g><g ref="#CB21306">𡁏</g><g ref="#CB21306">𡁏</g>，一个<g ref="#CB21363">㗊</g><g ref="#CB21363">㗊</g> <lb n="0460a26" ed="J"/><g ref="#CB21363">㗊</g>，震动三界天主、四部地神，担起三藏十二部一切 <lb n="0460a27" ed="J"/>修多罗，为渠作个註解，解亦不出。被老僧拂子一喝， <lb n="0460a28" ed="J"/>忽忙道个：‘硬如绵絮软如钉，静似杨花动似岑，十个 <lb n="0460a29" ed="J"/>指头两隻手，看来不是等闲人。’”</p> <lb n="0460a30" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460a3001">上堂。“聚雲有三种法，名曰三关。若也透得，方许亲见。 <pb n="0460b" ed="J" xml:id="J29.B238.0460b"/> <lb n="0460b01" ed="J"/>聚雲第一种要脚掌掉後，若一向在前，直饶走到弥 <lb n="0460b02" ed="J"/>勒下生，也没休歇底日子。第二种要鼻孔朝天，若一 <lb n="0460b03" ed="J"/>向朝地，只唤作寻香逐臭。第三种要脑後具眼，若一 <lb n="0460b04" ed="J"/>向照前，则阿爷阿孃衣食冻馁，枯瘦如柴，为儿底毫 <lb n="0460b05" ed="J"/>无顾盼。听吾偈：黄昏钟响日头红，晓来依旧月当中。 <lb n="0460b06" ed="J"/>讨火童子吹波浪，征西戎马面朝东。”</p> <lb n="0460b07" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460b0701">上堂。“唤作如如，早是错也。唤作文字，不亦乖乎？虽然 <lb n="0460b08" ed="J"/>号作阳春令，却借东风暖上林。红白满园关不住，牧 <lb n="0460b09" ed="J"/>童狂指是花村。”</p> <lb n="0460b10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460b1001">上堂。“大道只在目前，要且目前难睹。欲识大道真体， <lb n="0460b11" ed="J"/>不離声色言语。如何是声色？黄莺啼柳树，白鹭立沙 <lb n="0460b12" ed="J"/>滩。如何是言语？<persName>佛</persName>印遭墨刑，面面都是字。”</p> <lb n="0460b13" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460b1301">浴<persName>佛</persName>，上堂。“今日释迦诞辰，诸人皆以殿前太子用香 <lb n="0460b14" ed="J"/>汤浇灌，大作一场漏逗。老僧单鼓两片皮，打些葛藤， <lb n="0460b15" ed="J"/>撥开众生界中诸<persName>佛</persName>知见，不为分外。为甚么如此？朝 <lb n="0460b16" ed="J"/>三暮四，朝四暮三，又令猴怒，又令猴欢。伏唯尙飨。”</p> <lb n="0460b17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460b1701">盂兰日，上堂。“秋风淸，秋水绿，烟锁幽林霜露拂，雪阵 <lb n="0460b18" ed="J"/>芦花万里绵，金雕沙渚千丘粟，于斯得见境中人，体 <lb n="0460b19" ed="J"/>素素兮文郁郁。大众知么？欢喜日喜于此，盂兰盆营 <lb n="0460b20" ed="J"/>于此，僧伽耶供于此，百万亿座世界花，阿谁不在花 <lb n="0460b21" ed="J"/>光裡？一回擧著一回新，刹那脱却皆由尔。作么生是 <lb n="0460b22" ed="J"/>皆由尔？参。”</p> <lb n="0460b23" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460b2301">接得汉月禅师书，上堂。“无事讨事，非故作故。过得江 <lb n="0460b24" ed="J"/>来，宾鸿迷路。解下素白，吴风扇鼓。如何是吴风扇鼓？” <lb n="0460b25" ed="J"/>维那擧柬云：“此是玄墓山汉月禅师来底书子。”高声 <lb n="0460b26" ed="J"/>读云：“大慧禅师说尽人间禅病，四百年内望之如渴 <lb n="0460b27" ed="J"/>人求井，不料一枝埋没向三峡锦江之上。”师喝。又读 <lb n="0460b28" ed="J"/>云：“前得来书语录，<anchor xml:id="nkr_note_add_0460b2801" n="0460b2801"/><anchor xml:id="beg0460b2801" n="0460b2801"/>已<anchor xml:id="end0460b2801"/>见作略过人，第未得从容谈三 <lb n="0460b29" ed="J"/>月于水流石上，为恨不浅。”师又喝。复读云：“兹闻<anchor xml:id="nkr_note_add_0460b2901" n="0460b2901"/><anchor xml:id="beg0460b2901" n="0460b2901"/>已<anchor xml:id="end0460b2901"/>返 <lb n="0460b30" ed="J"/>峡中，略伸四问，万乞答我，更欲禅师起<anchor xml:id="nkr_note_add_0460b3001" n="0460b3001"/><anchor xml:id="beg0460b3001" n="0460b3001"/>已<anchor xml:id="end0460b3001"/>坠之禅于 <pb n="0460c" ed="J" xml:id="J29.B238.0460c"/> <lb n="0460c01" ed="J"/>今日，令後辈重见天日于座下，断不令山野遗恨耳。 <lb n="0460c02" ed="J"/>至祷！至祷！”师复喝，乃云：“大众会么？此正是我有时一 <lb n="0460c03" ed="J"/>喝不作一喝用。只这三喝，即当展具三拜，礼达汉月 <lb n="0460c04" ed="J"/>禅师。第一喝礼，不为禅师放光射于巴子国，只为禅 <lb n="0460c05" ed="J"/>师有大悲心，扼腕大慧老人门庭冷落；第二喝礼，不 <lb n="0460c06" ed="J"/>为禅师书通人事，奖誉过情，只为禅师识得忠州三 <lb n="0460c07" ed="J"/>目山聚雲寺有一眼大慧泉从新逬出；第三喝礼，不 <lb n="0460c08" ed="J"/>为禅师千里同风，德音远顾，只为禅师启我将径山 <lb n="0460c09" ed="J"/>普觉塔子百咂碎倒，题年月唱一首，劈破韵底曲子， <lb n="0460c10" ed="J"/>洗开天下衲僧耳中正眼，免使膏肓竖子假以心性 <lb n="0460c11" ed="J"/>椰榆、本命元辰。大众！山野为甚么和泥合水作这般 <lb n="0460c12" ed="J"/>去就？忆昔幼年曾在芸局窗边偶得大慧老人语录， <lb n="0460c13" ed="J"/>读之心醉，谁知破家散业後，拶入朝阳和尙洞裡，咂 <lb n="0460c14" ed="J"/>著一粒老鼠药，灼然恶发，咬穿鼻孔，𨎊在水牯牛队 <lb n="0460c15" ed="J"/>中，作个他家儿孙，血脉自是不昧。”复喝一喝，云：“不因 <lb n="0460c16" ed="J"/>一事，不长一智。玄墓山前古镜悬，聚雲堂上珠簾碎。 <lb n="0460c17" ed="J"/>交罗错杂满三千，百亿人天脚点地。从此一回音信 <lb n="0460c18" ed="J"/>通，犯垩挥斤无不是。”以拂子击禅床三下。</p> <lb n="0460c19" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460c1901">写师真，请上堂。擧：“玉泉皓自赞云：‘粥淸後坐，床窄先 <lb n="0460c20" ed="J"/>卧，耳聋爱高声，眼昏宜字大。’这般说话虽是本分家 <lb n="0460c21" ed="J"/>风，向上一著犹未在。今日缁素辈以老僧三百六十 <lb n="0460c22" ed="J"/>骨节、八万四千毛窍交付丹靑，一笔画成，却请老僧 <lb n="0460c23" ed="J"/>自赞。出世三十年，头戴一隻角，逢人看不见，空向我 <lb n="0460c24" ed="J"/>摸索。于今漏逗这封皮，海底榴花红似雪，只须著眼 <lb n="0460c25" ed="J"/>脑後观，靑山万里一条铁。且道：是向上一著？是本分 <lb n="0460c26" ed="J"/>家风？”良久，云：“八百馀家成巧手，大家依样画葫芦。”</p> <lb n="0460c27" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0460c2701">铸<persName>佛</persName>，上堂。以拂子于空中画〇相，云：“这一尊，三昧乐 <lb n="0460c28" ed="J"/>正受意生身。”以拂子点一点，云：“这一尊，觉法自性性 <lb n="0460c29" ed="J"/>意生身。”以拂子画十字，云：“这一尊，种类遍现无行作 <lb n="0460c30" ed="J"/>意生身。三<persName>佛</persName>形容总不真，眼中瞳子面前人，若能信 <pb n="0461a" ed="J" xml:id="J29.B238.0461a"/> <lb n="0461a01" ed="J"/>得家中宝，啼鸟山花一样春。”掷下拂子。</p> <lb n="0461a02" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461a0201">元旦，上堂。“年年岁岁正月一，岁岁年年一月正，花开 <lb n="0461a03" ed="J"/>花谢还依树，尘生尘灭总由心。绿水动时飞浪雪，寒 <lb n="0461a04" ed="J"/>风逼杀结霜冰，可笑幾番如此过，不知谁是住山人？ <lb n="0461a05" ed="J"/>大众！有识得住山人者么？”僧出，师下座。</p> <lb n="0461a06" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461a0601">阅藏圆满上堂。座元问：“和尙大开炉韛，应接方来，设 <lb n="0461a07" ed="J"/>使遮天盖地来时如何？”师云：“札。”进云：“沉踪隐迹来时 <lb n="0461a08" ed="J"/>如何？”师云：“舌头飞铁马，脚指涌丝纶。”进云：“总不恁么 <lb n="0461a09" ed="J"/>来时如何？”师云：“一任七顚八倒。”进云：“恁么则蛤蟆蚯 <lb n="0461a10" ed="J"/>蚓也解得禅。”师云：“著著著。”元掩耳入众，师乃云：“昔日 <lb n="0461a11" ed="J"/>达摩不来东土、二祖不入少林，所见所闻只有黄面 <lb n="0461a12" ed="J"/>老子修多罗教，殊不知此教如标月指，若复见月，了 <lb n="0461a13" ed="J"/>知所标毕竟非月。後来鲁祖长老凡见僧来便面壁， <lb n="0461a14" ed="J"/>恰到有些气息，所以万松道：‘灵山如画月，曹溪如指 <lb n="0461a15" ed="J"/>月。争似鲁祖在水晶宫中、廣寒殿裡披襟相见？’”以拂 <lb n="0461a16" ed="J"/>子画〇相，云：“还见月轮么？”</p> <lb n="0461a17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461a1701">尹参府受戒，请上堂。维那白槌，师云：“若论第一義，维 <lb n="0461a18" ed="J"/>那一槌打得谛当。但不知第一義已前还通得消息 <lb n="0461a19" ed="J"/>也未？”首座出，纔礼拜，师云：“如何是第一義已前消息？” <lb n="0461a20" ed="J"/>座便喝，师云：“未在，更道。”座掷下座具，云：“匹马单枪要 <lb n="0461a21" ed="J"/>与和尙相见。”师云：“海底泥牛脚插天。”座云：“某甲进前 <lb n="0461a22" ed="J"/>三步。”师云：“退後三步作么生？”座复喝，师连喝二喝，座 <lb n="0461a23" ed="J"/>作礼。西堂出，师云：“如何是第一義已前消息？”堂云：“某 <lb n="0461a24" ed="J"/>甲不问，请和尙不答。”师云：“你正不问，我正不答。”进云： <lb n="0461a25" ed="J"/>“还请直捷道一句。”师云：“<anchor xml:id="nkr_note_add_0461a2501" n="0461a2501"/><anchor xml:id="beg0461a2501" n="0461a2501"/>葡<anchor xml:id="end0461a2501"/>萄架上结冬瓜。”堂云：“道破 <lb n="0461a26" ed="J"/>虚空无个事，恐惊牛斗卧江寒。”师云：“老僧不是恁么 <lb n="0461a27" ed="J"/>人。”堂归众，师乃云：“僧问赵州：‘万法归一。’且道与第一 <lb n="0461a28" ed="J"/>義底一是同是别？州云：‘我在靑州作领布衫重七斤。’ <lb n="0461a29" ed="J"/>且道与第一義已前消息是同是别？若道同，朗州山、 <lb n="0461a30" ed="J"/>澧州水，四海五湖王化裡；若道别，豆子山打瓦鼓，阳 <pb n="0461b" ed="J" xml:id="J29.B238.0461b"/> <lb n="0461b01" ed="J"/>平山下白雨。也不同、也不别，滕王高阁临江渚，佩玉 <lb n="0461b02" ed="J"/>鸣銮罢歌舞。今日尹参府皈依<persName>佛</persName>法，也只为这第一 <lb n="0461b03" ed="J"/>義；受持五戒，也只为这第一義；因戒生定，因定发慧， <lb n="0461b04" ed="J"/>因慧参得自性念<persName>佛</persName>底主人公，也只为这第一義。且 <lb n="0461b05" ed="J"/>道如何是第一義？咦！”</p> <lb n="0461b06" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461b0601">上堂。“冬至日，一线天，地雷复，柳含烟，遍地红轮，真个 <lb n="0461b07" ed="J"/>是葉上霜珠圆更圆。<persName>佛</persName>身充满于法界，普现一切群 <lb n="0461b08" ed="J"/>生前，鹫峰峰下重相见，鼻孔原来总一般。急吐却，野 <lb n="0461b09" ed="J"/>狐涎，骅骝马，珊瑚鞭，一骑红尘妃子笑，等闲不许外 <lb n="0461b10" ed="J"/>人看。为甚么不许外人看？路逢剑客须呈剑，不是诗 <lb n="0461b11" ed="J"/>人莫献诗。”问：“如何是<persName>佛</persName>？”师云：“拄杖撑著月。”“如何是祖？” <lb n="0461b12" ed="J"/>师云：“横肩两样看。”“如何是超<persName>佛</persName>越祖？”师云：“提起三十 <lb n="0461b13" ed="J"/>棒。”僧一喝，师拍掌三下。</p> <lb n="0461b14" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461b1401">病中，上堂。“维摩病在毘耶城，老僧病在聚雲寺，两个 <lb n="0461b15" ed="J"/>无孔铁锤，一前一後相似。今日若有人问话，但只摇 <lb n="0461b16" ed="J"/>手。如云：‘不会。’向道：‘老僧感冒伤风，失了声气。’”</p> <lb n="0461b17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461b1701">元旦上堂。擧：“长沙岑遊山归，首座问：‘遊山事作么生？’ <lb n="0461b18" ed="J"/>岑云：‘始从芳草去，又逐落花回。’座云：‘大似春意。’岑云： <lb n="0461b19" ed="J"/>‘也勝秋露滴芙蓉。’若有人问聚雲：‘遊山事作么生？’但 <lb n="0461b20" ed="J"/>道：‘倒骑铁马飞金雨，呀咤狮子吼雲腾。’若问：‘长沙和 <lb n="0461b21" ed="J"/>尙语中带有春意，因甚和尙全无？’但道：‘去年正月也 <lb n="0461b22" ed="J"/>有今日，前年正月也有今日，明年正月也有今日，後 <lb n="0461b23" ed="J"/>年正月也有今日，昼夜十二时，九十六成经，三百六 <lb n="0461b24" ed="J"/>十日，二十四成纶，和气暖风调宇宙，大地何方不是 <lb n="0461b25" ed="J"/>春？’”</p> <lb n="0461b26" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461b2601">崇祯丁丑二月朢日，尹参府遂江居士请师于巴台 <lb n="0461b27" ed="J"/>禅院结制。</p> <lb n="0461b28" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461b2801">山门。“十方<persName>薄伽梵</persName>，一路涅槃门。既是一路涅槃门，也 <lb n="0461b29" ed="J"/>不须门外打之绕。”</p> <lb n="0461b30" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461b3001"><persName>佛</persName>殿。“金<persName>佛</persName>不度炉，木<persName>佛</persName>不度火，泥<persName>佛</persName>不渡水，如何即 <pb n="0461c" ed="J" xml:id="J29.B238.0461c"/> <lb n="0461c01" ed="J"/>得？”立定，云：“<persName>佛陀</persName>耶。”展具，云：“达摩耶。”合十，云：“僧伽耶。”礼 <lb n="0461c02" ed="J"/>拜起，复云：“聻。”</p> <lb n="0461c03" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461c0301">方丈。“古人唤作方丈地，老僧唤作方丈室。将来烹<persName>佛</persName> <lb n="0461c04" ed="J"/>炼祖，道是衲僧巴鼻。”喝一喝。</p> <lb n="0461c05" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461c0501">上堂。拈香罢，维那白槌，师随喝一喝，云：“玄要料拣，宾 <lb n="0461c06" ed="J"/>主照用，一幷漏逗了也。若也不会，听取一偈：野寺孤 <lb n="0461c07" ed="J"/>明夜月斜，高台飞阁远人家，绿水金辉浮桂影，靑山 <lb n="0461c08" ed="J"/>玉晓堕霜华。”问：“心<persName>佛</persName>与众生是三无差别，如何是心？” <lb n="0461c09" ed="J"/>师云：“门前幾竿竹。”进云：“如何是<persName>佛</persName>？”师云：“岭上数株松。” <lb n="0461c10" ed="J"/>进云：“还有众生也无？”师云：“心<persName>佛</persName>与众生是三无差别。” <lb n="0461c11" ed="J"/>僧礼拜，师下座。</p> <lb n="0461c12" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461c1201">上堂。“出众者三十棒，不出众者三十棒，出众不出众 <lb n="0461c13" ed="J"/>者三十棒。”一僧出，问话不契，师乃云：“直下三玄已露， <lb n="0461c14" ed="J"/>何曾三要无施？落花流水空去，殿前古柏当機。”</p> <lb n="0461c15" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461c1501">上堂。“春已暮，落花纷纷下红雨，南北行人归不归？千 <lb n="0461c16" ed="J"/>林万林鸣杜宇。我无家兮何所归？十方世界奚相依？ <lb n="0461c17" ed="J"/>老僧有个真消息，昨夜三更月到池。古人恁么道，未 <lb n="0461c18" ed="J"/>免逐境随流。老僧则不然，春已暮，从来三月多春雨， <lb n="0461c19" ed="J"/>东西南北不须归，滴血徒劳伤杜宇。老僧无家却有 <lb n="0461c20" ed="J"/>归，归来到处任相依。会得此中真消息，一轮明月在 <lb n="0461c21" ed="J"/>瑶池。”</p> <lb n="0461c22" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0461c2201">上堂。“<persName>世尊</persName>见文殊在门外，召云：‘文殊何不进门来？’殊 <lb n="0461c23" ed="J"/>云：‘我不见一法在门外，何故教我进门？’曹洞宗旨尽 <lb n="0461c24" ed="J"/>从这裡去。又见二人舁猪，<persName>世尊</persName>问云：‘这个是甚么人？’ <lb n="0461c25" ed="J"/>云：‘<persName>佛</persName>具一切智，猪子也不识。’<persName>世尊</persName>云：‘也须问过。’临济 <lb n="0461c26" ed="J"/>宗旨须是恁么来。此不是一橛一见底硬节担板禅、 <lb n="0461c27" ed="J"/>此不是伸手竖拳底当门抵户禅，此是我黄面老子 <lb n="0461c28" ed="J"/>最上一乘禅，直至西天四七、东土二三，代代相传不 <lb n="0461c29" ed="J"/>昧。若在这裡出得头、转得身，如枯木开花、泥人拍掌， <lb n="0461c30" ed="J"/>便是喞嘹舌头三千里、六月梅花雪裡开也不为分 <pb n="0462a" ed="J" xml:id="J29.B238.0462a"/> <lb n="0462a01" ed="J"/>外。”问：“如何是百尺竿头事？”师云：“木马双头三隻角。”进 <lb n="0462a02" ed="J"/>云：“如何是更进一步事？”师云：“乌龟尾上火轮车。”进云： <lb n="0462a03" ed="J"/>“还有向上事也无？”师下座。</p> <lb n="0462a04" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462a0401">解制，上堂。“古人四月结制，老僧四月解制，不为仓廪 <lb n="0462a05" ed="J"/>无粮，只为逢暑当避。长连床土，济济多士，香积厨边， <lb n="0462a06" ed="J"/>烟烽火炽，个个想著巖畔，共结淸凉大会。作么生是 <lb n="0462a07" ed="J"/>淸凉一句？夜明簾外转身难，荆棘林中下脚易。”</p> <lb n="0462a08" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462a0801">崇祯戊寅七月朔日，师受请住菱州府万县宝峰山 <lb n="0462a09" ed="J"/>雲来禅院结制。</p> <lb n="0462a10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462a1001">上堂。拈香毕，喝一喝，云：“会么？会得不可唤作喝。”卓拄 <lb n="0462a11" ed="J"/>杖，云：“会么？会得不可唤作拄杖。”竖拂子，云：“会么？会得 <lb n="0462a12" ed="J"/>不可唤作拂子。毕竟如何？”座元出云：“雲来风晓月，九 <lb n="0462a13" ed="J"/>岭树吟龙。”师云：“疏林横古路，垒石傍丘山。”进云：“恁么 <lb n="0462a14" ed="J"/>则大地无寸土，某甲独为尊。”师云：“你在甚处得这消 <lb n="0462a15" ed="J"/>息来？”元便喝，师云：“再喝一喝看。”元作礼，师云：“也是披 <lb n="0462a16" ed="J"/>露见文。”</p> <lb n="0462a17" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462a1701">营盆，上堂。“飒飒凄风绕树寒，夜深林裡霭雲烟。钱飞 <lb n="0462a18" ed="J"/>粉蝶千家纸，露湿绮罗万泪衫。独有长空辉月面，斗 <lb n="0462a19" ed="J"/>牛银汉玉栏杆。”</p> <lb n="0462a20" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462a2001">上堂。“问在答处，答在问处，颟顸一生。不以问求，不以 <lb n="0462a21" ed="J"/>答得，儱侗三世。不问而问，不答而答，正恁么问，正恁 <lb n="0462a22" ed="J"/>么答。壮士劳劳失却珠，怒息摩挲犹在额。”</p> <lb n="0462a23" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462a2301">入队，上堂。“昨日在忠城裡，野马飞扬，黄尘扑面，看来 <lb n="0462a24" ed="J"/>尽是<persName>薄伽梵</persName>八万四千随好光明。今日在宝峰山，僧 <lb n="0462a25" ed="J"/>仪济济，钟鼓喧鸣，又恰是摩诃般若中倒翻筋斗底 <lb n="0462a26" ed="J"/>影子。所以道：尽大地是沙门一隻眼，一切众生是摩 <lb n="0462a27" ed="J"/>诃般若光。既然如是，出队由来入队时，古今一念不 <lb n="0462a28" ed="J"/>参差，个中若了无来去，秋月寒蝉到处吹。”</p> <lb n="0462a29" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462a2901">解制，上堂。“父母未生以前，却是甚么消息？空中石头 <lb n="0462a30" ed="J"/>拱手，树上乌龟作揖，蟭螟尾长三丈，须弥顶阔八尺， <pb n="0462b" ed="J" xml:id="J29.B238.0462b"/> <lb n="0462b01" ed="J"/>都卢细磨为浆，令无有先生擎来，不勾拄杖子一口 <lb n="0462b02" ed="J"/>吃。”</p> <lb n="0462b03" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462b0301">师住夔州府万县兴龙禅寺，上堂。竖拂子，云：“此是释 <lb n="0462b04" ed="J"/>迦<persName>如来</persName>末後拈底金钵罗花。”以拂子画〇相，云：“此是 <lb n="0462b05" ed="J"/>达摩西来二祖神光得髓一句。”喝一喝，云：“此是临济 <lb n="0462b06" ed="J"/>大师宗门正眼，今日人天众前当阳擧出。还见么？打 <lb n="0462b07" ed="J"/>破秦时镜，现出海潮音，梵播恒沙界，香满功德林。更 <lb n="0462b08" ed="J"/>有末上一句，不妨拈出：周溪鱼跃三生石，巴峡猿啼 <lb n="0462b09" ed="J"/>十二峰。”</p> <lb n="0462b10" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462b1001">上堂。“木枥山与汝相见了也，窄小子与汝相见了也， <lb n="0462b11" ed="J"/>兴龙寺与汝相见了也。是则是，只是不肯承当。若也 <lb n="0462b12" ed="J"/>承当得来，三门头合掌，<persName>佛</persName>殿後经行，东廊作揖，西廊 <lb n="0462b13" ed="J"/>拱手，何处不与相见？见即见，要且不见老僧。老僧即 <lb n="0462b14" ed="J"/>是阇黎，阇黎即是老僧。老僧与阇黎，迷却天下人，亦 <lb n="0462b15" ed="J"/>能悟却天下人。无鬚锁子两头摇，珊瑚枝枝撑著月。” <lb n="0462b16" ed="J"/>僧问：“和尙道：‘兴龙寺与学人相见。’未审龙在甚么处？” <lb n="0462b17" ed="J"/>师云：“若问其中意，便扣鬍张三。”进云：“金翅鸟王在此。” <lb n="0462b18" ed="J"/>师便喝，僧拟进语，师连喝云：“一问一答，却成漏逗，不 <lb n="0462b19" ed="J"/>自揣摩，徒劳心垢。”</p> <lb n="0462b20" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462b2001">解制，上堂。“一三如三，二三如六，三三如九。天以九得 <lb n="0462b21" ed="J"/>淸，地以九得寧，人以九得灵，王侯以九镇宝位而天 <lb n="0462b22" ed="J"/>下平。且道在衲僧分上又作么生？结制解制，用作九 <lb n="0462b23" ed="J"/>旬。开炉闭炉，摄生护生。唯有向上无拘忌，四时常在 <lb n="0462b24" ed="J"/>定盘星。”</p></cb:div> <lb n="0462b25" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">茶话</cb:mulu><head>茶话</head> <lb n="0462b26" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462b2601">元夕，茶话。“娑婆此夕号元夕，火树银花皆不实。”画〇 <lb n="0462b27" ed="J"/>相，云：“争如这个不曾迁？恒照春林三山竹。”僧问：“如何 <lb n="0462b28" ed="J"/>是诸<persName>佛</persName>大圆镜？”师云：“打不成，铸不就。”问：“昔生公说法， <lb n="0462b29" ed="J"/>顽石点头。如今说法人多，因甚顽石不点？”师云：“只为 <lb n="0462b30" ed="J"/>过东往西，观南眩北。”进云：“如何得点头去？”师云：“<anchor xml:id="nkr_note_add_0462b3001" n="0462b3001"/><anchor xml:id="beg0462b3001" n="0462b3001"/>陕<anchor xml:id="end0462b3001"/>西 <pb n="0462c" ed="J" xml:id="J29.B238.0462c"/> <lb n="0462c01" ed="J"/>枣子，四川萝蔔。”</p> <lb n="0462c02" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462c0201">茶话。“求生本自无生，谓灭何曾暂灭？眼见不如耳见， <lb n="0462c03" ed="J"/>口说争似鼻说？若也会得，梵语阿弥陀，此云无量寿； <lb n="0462c04" ed="J"/>如或未然，欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。”</p> <lb n="0462c05" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462c0501">茶话。“小尽二十九，大尽三十日，尽情都说破，恐汝信 <lb n="0462c06" ed="J"/>不及。”僧出，师云：“汝号甚么？”答云：“觉圆。”师云：“汝号觉圆， <lb n="0462c07" ed="J"/>必定圆觉。圆觉觉圆，镜花水月。”以筋指香云：“唤这个 <lb n="0462c08" ed="J"/>作不圆得么？若是不圆，为甚么爇一株时，<name role="" type="person">室罗筏</name>城 <lb n="0462c09" ed="J"/>四十里内一时得闻？”以筋指烛云：“唤这个作不觉得 <lb n="0462c10" ed="J"/>么？若是不觉，为甚么暗中物事借渠方纔照见？是知 <lb n="0462c11" ed="J"/>世、出世法无一事不圆、无一时不觉，到这裡犹是半 <lb n="0462c12" ed="J"/>提。”僧问：“如何是全提？”师云：“夹路桃花风雨後，马蹄何 <lb n="0462c13" ed="J"/>处避残红？”</p> <lb n="0462c14" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462c1401">茶话。“有一员大善知识，三头六臂，常在一切凡圣境 <lb n="0462c15" ed="J"/>界中转大法轮。洞山遇著与他结冤，神鼎遇著与他 <lb n="0462c16" ed="J"/>恰好。聚雲与他批判一上：贪嗔痴，太无知，赖我今朝 <lb n="0462c17" ed="J"/>识得伊。行便打，坐便捶，吩咐心王仔细推。无量劫来 <lb n="0462c18" ed="J"/>不解脱，问你三人知不知？此是洞山结冤处。贪嗔痴， <lb n="0462c19" ed="J"/>实无知，十二时中任纵伊。行即往，坐便随，吩咐心王 <lb n="0462c20" ed="J"/>拟何为？无量劫来原解脱，何须更问知不知？此是神 <lb n="0462c21" ed="J"/>鼎恰好处。且道聚雲如何批判？一个如牧牛人执鞭， <lb n="0462c22" ed="J"/>一个如骑牛人吹笛。执鞭底，到来函谷愁中月，归去 <lb n="0462c23" ed="J"/>蟠溪梦裡山。吹笛底，顚狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐 <lb n="0462c24" ed="J"/>水流。只如放鞭掷笛又作么生？衲被蒙头万事休，此 <lb n="0462c25" ed="J"/>时山僧都不会。”</p> <lb n="0462c26" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0462c2601">茶话。“古人道：‘识得一，万事毕。’我则道：识得无明万事 <lb n="0462c27" ed="J"/>毕。盖无明者，教家谓之觉明种子，所以缘行、缘识、缘 <lb n="0462c28" ed="J"/>爱、缘取、缘生、缘死而成十二因缘，钩锁三世众生，如 <lb n="0462c29" ed="J"/>明镜一向开张，千醜百怪无不影现。若能打破此镜， <lb n="0462c30" ed="J"/><persName>佛</persName>尙不立，何况因缘？大众！还识得此镜么？”一僧云：“不 <pb n="0463a" ed="J" xml:id="J29.B238.0463a"/> <lb n="0463a01" ed="J"/>会。”师云：“会取不会底。”进云：“如何得打破去？”师良久，云： <lb n="0463a02" ed="J"/>“破也！破也！只得钟子落地，盏子一天星。”</p> <lb n="0463a03" ed="J"/><p xml:id="pJ29p0463a0301">茶话。“有问有答寻常事，无闻无见谩商量，头头尽是 <lb n="0463a04" ed="J"/>西来意，何事从中较短长？是即是，只恐逆风扑面难 <lb n="0463a05" ed="J"/>掉头，不但拂著别人，亦且昧却自<anchor xml:id="nkr_note_add_0463a0501" n="0463a0501"/><anchor xml:id="beg0463a0501" n="0463a0501"/>己<anchor xml:id="end0463a0501"/>。到这裡，直须脱 <lb n="0463a06" ed="J"/>下垢腻汗衫，向没巴鼻处打个筋斗、没捞摸处扭转 <lb n="0463a07" ed="J"/>舌头，恰似一个死人一般，等他漫漫活将起来，有时 <lb n="0463a08" ed="J"/>放道淸净光，即是淸净法身<persName>佛</persName>；有时放道无分别光， <lb n="0463a09" ed="J"/>即是圆满报身<persName>佛</persName>；有时放道无差别光，即是三类化 <lb n="0463a10" ed="J"/>身<persName>佛</persName>。及到三身坐断、独露本源，便是十地满心、等妙 <lb n="0463a11" ed="J"/>二觉来汝队中讨块闲地札脚也没分。快事，快事。”</p></cb:div> <lb n="0463a12" ed="J"/> <lb n="0463a13" ed="J"/> <lb n="0463a14" ed="J"/> <lb n="0463a15" ed="J"/> <lb n="0463a16" ed="J"/> <lb n="0463a17" ed="J"/> <lb n="0463a18" ed="J"/> <lb n="0463a19" ed="J"/> <lb n="0463a20" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>聚雲吹万真禅师语录卷上</cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0459a0901" to="#end0459a0901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">韬</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB21313">󵍁</g></rdg></app> <app from="#beg0460a2201" to="#end0460a2201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">已</rdg></app> <app from="#beg0460b2801" to="#end0460b2801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0460b2901" to="#end0460b2901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0460b3001" to="#end0460b3001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0461a2501" to="#end0461a2501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">葡</lem><rdg wit="#wit.orig">蔔</rdg></app> <app from="#beg0462b3001" to="#end0462b3001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">陕</lem><rdg wit="#wit.orig">狭</rdg></app> <app from="#beg0463a0501" to="#end0463a0501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">已</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0459a0901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0459a0901">韬【CB】，<g ref="#CB21313">󵍁</g>【嘉兴】</note> <note n="0460a2201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0460a2201">己【CB】，已【嘉兴】</note> <note n="0460b2801" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0460b2801">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0460b2901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0460b2901">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0460b3001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0460b3001">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0461a2501" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0461a2501">葡【CB】，蔔【嘉兴】</note> <note n="0462b3001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0462b3001">陕【CB】，狭【嘉兴】</note> <note n="0463a0501" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0463a0501">己【CB】，已【嘉兴】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>